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漳平:梨花风起正清明,遥寄哀思致先烈

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4月5日是中华民族传统节日清明节。为贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想,弘扬和践行社会主义核心价值观,传承红色基因,弘扬英烈精神,缅怀先烈、先贤,同时结合当前疫情防控要求,结合漳平市实际,清明期间在全市组织开展了“清明祭英烈”网络祭奠活动

新罗西安社区:线上线下齐宣传 别样清明一样情

清明是缅怀先人、寄托哀思的民间传统节日,在2022年清明节来临之际,新罗区西安社区结合常态化疫情防控工作要求,采取“线上+线下”的方式开展“文明祭祀·绿色清明”活动,引导社区党员干部、工作人员以及辖区居民群众践行绿色祭祀理念,树立低碳清明、绿色清明祭扫新风尚。

新罗北城:党员带头树新风 绿色祭扫促文明

清明节将至,在疫情防控特殊时期,为进一步破除陈规陋习,大力倡导移风易俗和弘扬文明新风,推进文明城市建设,4月1日,新罗区北城街道闽西交易城社区开展“党员带头树新风 绿色祭扫促文明”移风易俗主题宣传活动。

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陈康容:忠勇为党的女英雄

在闽西龙岩永定区的红土地上,一个英烈的姓名至今仍被传颂,她就是牺牲时年仅25岁的陈康容。陈康容,福建永定岐岭下山村人,1915年出生于一个缅甸华侨家庭,侨居缅甸。1930年,陈康容随父亲回国,在厦门读中学,...

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张元寿:保障后勤 屡立奇功

4月的福建省龙岩市永定区坎市镇,重峦叠嶂,草木葱郁。在这片光荣的红土地上,一座崭新的现代化小城镇拔地而起。时光回溯百年,这里走出了无数优秀的革命儿女。其中一位杰出代表,便是中国人民解放军高级指挥员张...

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坚贞不屈的革命者郭义为

郭义为出生在一个农民家庭,他的童年时期正是军阀当道、农村经济萧条的年代,田地又大多数为地主占有,农民生活十分贫苦。从小生活的贫苦,劳动人民的苦难,这些都深深地印在郭义为的脑海中。走进上杭县湖洋镇古...

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罗化成:“最实际的革命人才”

罗化成,1895年出生于福建长汀南阳区(今属上杭县)南山村一个中医家庭,从小随父学医。1912进入福州蚕业学校学习,1915年毕业后回到长汀,在县蚕业学校任教。1925年上海五卅惨案发生后,他同张赤男、杨成武等发起...

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邱子华

邱子华 (1915-1945)又名邱启化,福建省上杭县人。1929年参加农民武装暴动,并加入儿童团,1930年加人中国共产主义青年团,1932年转为中国共产党党员。同年参加中国工农红军。1934年冬,中央红军主力长征,他留在...

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刘云彪

刘云彪(1914年-1942年4月12日),福建省长汀县潞潭村人;1928年加入中国共产主义青年团,1930年初参加中国工农红军,1931年加入中国共产党。

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黄才胜

黄才胜(1917-1941),原名黄才生,又名黄仁清,福建省连城县朋口乡池溪村黄岗人。1929年10月参加农民暴动,任儿童团长。1931年参加中国工农红军,在团机关担任勤务、通信和宣传工作。1934年春从福建军区随营学校毕...

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廖海涛

廖海涛生于1909年,福建上杭人。1941年牺牲时任新四军第6师16旅政治委员兼政治部主任。革命烈士,抗日英雄。

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陈明

陈明(1902―1941),字少微,学名若星,福建省龙岩市东肖镇龙聚坑人。1941年11月30日牺牲,时任山东省战时工作推行委员会副主任委员兼秘书长。

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瞿秋白

瞿秋白(1899年1月29日-1935年6月18日),本名双,后改瞿爽、瞿霜,字秋白 ,生于江苏常州。中国共产党早期主要领导人之一,伟大的马克思主义者,卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家,中国革命文学事业的重要奠...

放风筝

风筝的历史十分悠久。放风筝,源于古代的巫术。古人认为,放飞的风筝可以带走邪气与晦气。据说,世界上第一个风筝是春秋时代的著名工匠鲁班用木头制作的,当时还有竹做的风筝。汉代出现纸制风筝,叫“纸鸢”。唐以后,风筝作为一种儿童玩具日渐风行。清代诗人高鼎曾这样描绘放风筝的情景:“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

蹴鞠

蹴鞠,也是一项在唐代开始流行的春季娱乐活动。大诗人王维有《寒食城东即事》诗为证:“蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”描述了热闹的蹴鞠场面。蹴鞠,即踢球,当时踢的球叫“鞠”,用的是一种皮球,球内用毛塞紧。据说这是当代世界如火如荼的足球运动的滥觞。到宋代。此项运动更大行其道,《水浒传》曾叙述过破落户高俅因善踢球而发迹的故事。

插柳

插柳是清明节的重要习俗。每到清明,不论大江南北,家家户户都要折柳枝插在自家的门楣上,大户人家还要将燕子状的节日食品串在柳条上。前往郊外扫墓的时候,人人都会在自己的衣物上插上柳枝,小孩将柳条编成帽子戴在头上,姑娘们则将柳枝斜插在鬓角,搭乘的车轿上也要插挂柳枝,在《清明上河图》中,就有郊外踏青归来轿顶插柳的图景。

踏青

踏青这种节令性的民俗活动,在我国有着悠久的历史,其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。《尚书·大传》曰:“春,出也,万物之出也。”在西周,万物萌动之时,迎春郊游于野外就已成为礼制。据《礼记·月令》载:“立春之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以至,以迎春东郊。”先秦时,齐国有“放春三月观于野”之俗;鲁、楚也有春日出游之习。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。

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清明即事

帝里重清明,人心自愁思。 车声上路合,柳色东城翠。 花落草齐生,莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆,酌茗聊代醉。

采桑子ㆍ清明上巳西湖好

清明上巳西湖好,满目繁华。 争道谁家。绿柳朱轮走钿车。 游人日暮相将去,醒醉喧哗。 路转堤斜。直到城头总是花。

《郊行即事》

[宋] 程颢 芳原绿野恣行时,春入遥山碧四围。 兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞。 况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。

《清明》

(唐)杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《清明即事》

  [唐]   孟浩然   帝里重清明,人心自愁思。   车声上路合,柳色东城翠。   花落草齐生,莺飞蝶双戏。   空堂坐相忆,酌茗聊代醉。

清明日对酒

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
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