龙岩上杭：非遗技艺惊艳“三月三” 稻草亦生花畲家舞香龙

今年庐丰“三月三”表演的香灯龙多达49节。李凌生摄

　　刚刚过去的农历“三月三”，可把上杭县庐丰乡的蓝瑞生忙坏了。为了赶制香灯龙，他甚至把在福州工作的儿子蓝华峰叫回家帮忙。

　　庐丰是闽西著名的畲乡，对当地人来说，每年的“三月三”是仅次于春节的重要节日。作为独具特色的节日习俗，舞香灯龙是庐丰人民庆祝“三月三”必不可少的传统节目。这香灯龙之奇，奇在它是用干稻草扎制的。在蓝瑞生那里，一捆普普通通的稻草，竟能妙手生花。

　　去年，庐丰香灯龙制作技艺被列入龙岩市级非遗保护项目，作为代表性传承人，蓝瑞生倍感振奋。“传统的龙身是9节，今年我们首次增加到49节！”这只霸气的香灯龙，毫无疑问成为今年庐丰“三月三”最耀眼的明星。

　　香龙呈祥 

　　舞香灯龙又叫“打香灯”“舞香龙”“秆龙灯”。曾几何时，这种祈福迎祥的民俗在上杭东南片区各乡镇广为流行。夜色中，龙头龙身插满了香，舞起来就像流星一样，非常好看。但随着岁月流逝，现在能熟练掌握这项技艺的师傅所剩无几，蓝瑞生是其中一个。

　　“香是祭祖、祭神的物品，往龙身上插上点燃的香火，原来的稻草龙就成了‘神龙’。”蓝瑞生介绍说，香灯龙的文化内涵颇为丰富。以前，扎制香灯龙的年轻人需由族长亲自挑选，制作与上香都在祠堂完成。到了夜晚，香灯龙先在祠堂门前表演，之后走家串户巡游各个村庄。香灯龙到哪家，哪家献上红包，再用自家的香火换下龙身上的香火，将后者插在大门、谷仓、猪栏和牛栏门上，求得新的一年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。舞完最后一场，人们要把“神龙”送至溪边用火烧化，让溪水冲走，以示“龙归大海”之意。

　　时事变迁，“打香灯”逐渐从请神祈福的仪式变成民俗表演。“‘打香灯’过去都是晚上进行，现在主要是白天。”蓝瑞生说，观众以前是村民，如今成了庐丰一张独特的文化名片，“我们的香灯龙还被当作文物，展示在县里的畲族展览馆”。

蓝瑞生为香灯龙扎制龙头。李凌生摄

　　制“龙”不易 

　　用干稻草捆扎成龙的形状，然后全身插上香。香灯龙外表看似粗糙，但制作起来却不简单。

　　蓝瑞生说，他从10多岁开始“打香灯”，但香灯龙制作技艺到了40多岁才掌握。“年轻时心浮气躁，怎么都扎不好。”他说，干稻草松松垮垮，将其扎紧并压制成形不仅需要技术指导，更要极大的耐心。

　　最复杂的当属龙头的制作。将稻草对折、压制成扁平状，这是龙嘴的一部分；将竹篾锯成齿状装进嘴里成为牙齿；把稻草捼成柱状形成鼻子、球状当作眼睛；再把苎麻茎破成丝晒干做成龙须……最后用麻绳把各部分捆扎起来。尽管手艺已经相当娴熟，但蓝瑞生单做一个龙头，也要两天的时间。

　　“以前晚上表演时看不太清楚，现在白天表演就要对龙头、龙身进行着色，才能吸引游客。”蓝瑞生说，按照传统做法，他要专门进山采集黄栀子和一种红色的果子，加工为染色的原料。

　　作为农业大镇，庐丰广泛种植的水稻为香灯龙的制作提供了丰富的原料。但随着机械化收割的推广，符合需要的干稻草却越来越少。“制作香灯龙要用较长的稻秆，但机器收割会把稻秆打碎。”为此，蓝瑞生想出了一个令人大跌眼镜的办法：秋收时节他免费为选定的农户收割稻子，作为回报，废弃的稻秆全部归他。虽有不少不明就里的人背后讥笑，但他并不在乎，他再也不愁找不到合适的稻秆。

　　舞进校园 

　　2018年11月，福建省第九届少数民族传统体育运动会在三明举行，庐丰“打香灯”在16个表演项目中获得银奖。“没想到，第一次参加省赛就能得奖。”带队“教练”蓝瑞生自豪地说。

　　“‘打香灯’是庐丰的传统，不能断掉。”为延续这一“香火”，退休后，蓝瑞生就开始自己组建香灯队。“很多年轻人出去打工了，我就把在家的妇女们组织起来。”除了常常自掏腰包请队员吃饭，他还把自己老家的院子腾出来，作为训练和制作香灯龙的固定场所。

　　可喜的是，67岁的蓝瑞生并不孤单。据庐丰乡宣传委员杨云洪介绍，乡里专门成立了由蓝瑞生“挂帅”的农民香灯队，并积极支持香灯队参加各种表演和比赛。2011年，庐丰中心小学就将香灯龙表演作为特色办学项目引进校园。“我们挑选了18个孩子组成少年香灯龙队，每周四下午都会邀请蓝瑞生师傅过来授课。”庐丰中心小学校长肖炳轩说，他们还编写了专门的校本教材。

　　“不挣钱没关系，父亲喜欢就行。”对于父亲这项“赔本”的事业，蓝华峰从不抱怨。“我从小就跟在父亲身边学习，龙头、龙身都会做，所以每年‘三月三’都要回去帮忙。”事实上，蓝华峰与父亲有着一样的情怀。他向记者表示，如果哪天父亲干不动了，他将返回老家接过父亲的担子，“祖祖辈辈流传下来的东西，我们肯定要接下去”。（福建日报全媒体记者 李凌生 通讯员 黄旭）